圖為坐落在南臺寺景區(qū)的金剛舍利塔

　　梅曉是日本僧人，號六休上人，自稱是南岳石頭希遷第四十代法孫。清光緒二十九年(公元1903年)，他專程來南岳游訪南臺寺，虔拜石頭希遷祖塔，聯(lián)接宗源。當時，岳廟內有兩個南臺寺，梅曉先進了老南臺寺，一看，覺得不對。他知道，南臺寺，乃梁天監(jiān)年間海印和尚所創(chuàng)，建在山腰一個石臺上，唐天寶年間石頭希遷把它辟為道場。這個老南臺寺顯然不是希遷所居之寺。接著，他來到新南臺寺，也覺得不是他要尋找的南臺寺。后來向大廟僧人打聽，才知新、老南臺寺都是一些佛門不肖子孫為撈取香資，冒充南臺嫡系正宗于清代新建的寺院。他還聽說，南臺古寺自明代弘治年間無礙和尚重建后，無人維修，遂淪入荊莽，連遺址也失去了。本朝咸豐、同治年間，淡云和尚多次尋找南臺廢址和石頭希遷祖塔，遍訪山上耆老，無人知道。到光緒十六年(公元1890年)，西蜀馬福成來游福嚴寺，在寺下不遠處石壁上發(fā)現(xiàn)“南臺寺”古刻和“梁天監(jiān)中沙門海印”款署，告訴淡云，才找到南臺舊址。淡云便籌劃在古刻旁重建南臺古寺。于是，梅曉便上山去找淡云。淡云于茅廬中出來迎接他，南臺寺建筑工程就在近旁。淡云對梅曉表示歡迎，并同他參觀了南臺遺跡和海印題刻，梅曉十分敬重淡云，稱之為“佛門迦葉”。他看到重建工程規(guī)模宏大，依山傍坡布有五進，便向淡云表示：“寺落成后，愿贈國內藏經(jīng)?！钡浦轮x，道：“寺成經(jīng)就，佛法參天?！泵窌曰貒哪旰?，率領日本佛徒數(shù)十人護送六部藏經(jīng)共七百多卷來南臺寺，其時寺已峻工近兩年。南臺寺舉行了盛大隆重的接經(jīng)儀式。這次梅曉來南岳將南臺寺里里外外看了個夠。為了表示同源共祖，他與淡云一道動手，把海印題刻鑿洗翻新，把名紳書題的“重振南宗”橫幅托上匾額，鏤刻于石，又把寺僧新近從亂石堆和草莽中發(fā)現(xiàn)的《南臺禪寺》碑和《參同契》石刻整理后放到寺內最顯眼之處。梅曉對新建的南臺寺非常滿意，一直住了近一個月，才率徒回國去。